Chicos! Los felicito por el trabajo realizado durante el año y les deseo unas excelentes vacaciones!

Aviso importante para los chicos de 2do B

El jueves 24/11 deberán entregar la lapbook pero deberemos cancelar la exposición oral.

Nos vemos en clase!

TP para Pilar F.

Análisis del film "Garage Olimpo" (1999) de Marco Bechis

PAUTAS DE ENTREGA: Vía email el martes 29 de noviembre. Letra times new roman nro 12, texto justificado, bibliografía al final, carátula institucional.

1- Realizá una ficha técnica de la película que incluya: año, director, reparto, género y sinopsis.

2- Sintetizá (en base al material del cuadernillo y a lo visto en clase) el contexto histórico de los hechos que narra la película.

3- Reconstruí los procedimientos realizados por las fuerzas de seguridad durante la dictadura a partir de lo que muestra el film. Ejemplificá con 3 escenas.

4- ¿Cómo era la vida en el centro de detención según lo que muestra el film?

5- ¿Qué argumentos utilizaban las fuerzas de seguridad para justificar su accionar?

6- ¿Qué artículos de la Declaración de los Derechos Humanos, de la Convención Americana de los Derechos. Humanos, de la Convención sobre Torturas han sido violados con este proceder?

7- ¿Cuál te parece que es el sentido de las escenas finales del film? (el avión, el río y la canción)

8- ¿Te parece necesario, a pesar de lo doloroso de los hechos, recordarlos?

9- Investigá acerca de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, la declaración de su nulidad en 2003 y el consecuente comienzo de los juicios a los represores por crímenes de lesa humanidad. Elaborá una reflexión final sobre la importancia del comienzo de los juicios para la justicia y la historia argentinas.

Día de la Soberanía Nacional. Conmemoración de la Batalla de la Vuelta de Obligado

Modelo de lapbook para los chicos de 2do B!

Chicos, les dejo este video para que saquen algunas ideas para hacer sus propias lapbooks acerca del siglo XVII en Europa. Hasta el jueves!

Tarea para el jueves 3/11 (2do B)

1- Realicen las actividades 2, 3 y 4 de la pág 154 del manual.

2- Observen la pirámide social del "Antiguo Régimen" y resuelvan: A- De acuerdo a la información que les brinda la pirámide, ¿a qué estamento pertenecía la mayoría de la población?. B- Averigüen qué era el Tercer estado y quiénes pertenecían a este estamento (pueden consultar la pág. 193 del manual).

Tarea para el jueves 20/10 (2do B)

Observen el video y resuelvan las consignas:

A- ¿Qué eran los virreinatos? ¿Para qué servían? Enumeren los virreinatos que menciona el video.
B- ¿Quiénes eran los virreyes? 
C- ¿Cómo funcionaba el monopolio comercial español?

Documental. "Historia de un país: Revolución Libertadora y resistencia peronista"

12 de octubre. Día del Respeto a la Diversidad Cultural

Documentales sobre peronismo para la evaluación del jueves 13/10

"Un día peronista: 17 de octubre de 1945"

"Historia de un país: Eva Perón y la cultura peronista"

Trabajo Práctico: El peronismo y la irrupción de la mujer en la política

Eva Perón y la organización política de las mujeres

(Adaptación)

Dra. Carolina Barry

La situación política de la mujer cambió considerablemente durante el primer gobierno peronista a partir de dos hechos que le posibilitaron participar activamente. El primero fue la aprobación de la Ley de Sufragio Femenino en 1947, con la consecuente oportunidad de que las mujeres votaran y fuesen votadas; el segundo, la creación del Partido Peronista Femenino (PPF), que buscó su incorporación masiva en la política. El peronismo tuvo un especial interés en ampliar la ciudadanía en el proceso de elección de los gobernantes. La incorporación de mujeres a la política formaba parte, también, de las estrategias de ampliación de las bases de sustentación política del peronismo y de inclusión de sectores antes ausentes.

Este trabajo busca analizar qué estrategias se emplearon en el proceso de inclusión política de las mujeres y qué circunstancias llevaron Eva Perón a convertirse en la cabeza de un partido político que no es siquiera concebible sin referirse a su figura.

Primeros pasos

            El estudio de la problemática de la mujer había sido uno de los temas en que el gobierno de la revolución de junio de 1943 había puesto la mirada desde la Secretaría de Trabajo y Previsión. Perón había aplicado políticas de inclusión respecto de los sectores que se encontraban marginados de la escena política, en especial los trabajadores.

Durante la campaña electoral de 1946 que llevó a Perón a la primera presidencia de la Nación, el tema del voto femenino no encabezó las prioridades de la agenda electoral, aunque fue incorporado en los programas de los sectores principales que apoyaron a Perón. Mientras tanto, comenzó a cobrar visibilidad, aunque tímidamente, una nueva figura en la escena política: Evita, en un proceso lento que la transformaría en el personaje político más importante de la Argentina peronista, después de Perón. Si bien se trataba de una época de efervescencia política, su aparición en escena incentivó, de  alguna  manera,  la  participación  de  algunas  mujeres  en  estas  arenas  poco frecuentadas. La presencia de la mujer se fue haciendo sentir entre los dos contrincantes principales de la elección del 24 de febrero, no solo con su presencia física, sino también porque se la consideraba como un elemento de prestigio e incorruptible a ser tenido en cuenta a la hora de sumar voluntades. Si bien las mujeres no votarían en la elección, constituían un importante núcleo de propaganda política. Numerosas mujeres apoyaron taxativamente la propuesta oficialista, imbuidas de una efervescencia política sin igual y atraídas por el nuevo proyecto político encarado para la Argentina por Juan Domingo Perón.

Los acontecimientos que eclosionaron el 17 de octubre de 1945 habían puesto de relieve la capacidad de convocatoria general, y de las mujeres en particular, que este naciente peronismo poseía, sobre todo entre aquellas de extracción popular. Esta adhesión al peronismo no se circunscribió únicamente a ocupar las calles, sino que las mujeres que lo apoyaron actuaron como agentes activos de la movilización y como fundadoras de centros cívicos femeninos.

Cuando  Perón  asumió  la  presidencia, el  sufragio femenino  formó  parte  del conjunto de leyes del Plan de Gobierno. A partir de ese momento el gobierno peronista inició una fuerte campaña que tuvo en Eva Perón su portavoz privilegiada. El voto femenino  era  un  tema  social  y  políticamente  aceptado  por  la  mayor  parte  de  la dirigencia nacional, y difícilmente encontraría obstáculos para su implantación, salvo algunas excepciones, tal como queda demostrado en los debates parlamentarios. Sin embargo, la campaña a favor del voto femenino fue una de las aristas en que se apoyó Eva Perón para la construcción de su todavía incipiente liderazgo. María Eva Duarte de Perón, en su novedoso papel de Primera Dama y fidelísima colaboradora de su marido, comenzó a introducirse en el ambiente político. Si bien su influencia no era aún lo que supo ser años más tarde, su poder iba acrecentándose día a día.

La campaña a favor del sufragio femenino comenzó en enero de 1947 con una serie de discursos que pronunció Eva Perón y que fueron transmitidos por la Radio del Estado y la Red Argentina de Radiodifusión. A medida que transcurrían los meses, éstos fueron aumentando en intensidad y presión. El 9 de septiembre de 1947 se sancionó la Ley de Sufragio Femenino, que fue el primer paso en la incorporación formal de las mujeres al ámbito político, aunque sería insuficiente decir que la incorporación se produjo a partir de dicha ley. Con su sanción, las mujeres obtuvieron los mismos derechos y deberes cívicos que la reforma electoral de 1912 había garantizado sólo a los varones, es decir, la obligatoriedad de votar en las elecciones a partir de los 18 años y el derecho a ser candidatos a puestos electivos.

Mientras aumentaba la presencia pública y el liderazgo de Eva, se hacía más notable también la aparición en escena de las mujeres, primero de forma inorgánica y luego organizándose en centros cívicos femeninos que paulatinamente se denominaron Evita, Eva Perón, María Eva Duarte de Perón. Su presencia comenzó a notarse a partir de 1946, también de manera inorgánica al principio, y organizados por Eva Perón después. Todas las manifestaciones políticas surgidas desde fines de 1945, organizadas o no, cimentaron de alguna manera un campo propicio para la creación del PPF, lo que da cuenta de un clima de efervescencia política más o menos manifiesta.

La sanción de la ley de voto femenino tuvo un significado especial para el peronismo: la coronación de Evita como la propulsora indiscutida del ingreso de las mujeres en la política, situación que ayudó a construir su liderazgo. La ley de voto fue fundacional para las mujeres, pero sobre todo para Evita, pues ella se erigió como la intérprete indiscutida de un sector postergado hasta ese entonces. Si Perón lo fue de los trabajadores, Evita lo sería de las mujeres. La ley era un paso formal, pero no era suficiente para incorporar o crear espacios en los partidos políticos que incluyeran a las mujeres. Esto llevó a desacuerdos por desinterés, incapacidad o ignorancia respecto de la manera de implementar su inclusión partidaria, así como también produjo cierto temor acerca de cuál sería el comportamiento electoral de la mitad de la población.

Manifestación de mujeres frente al Congreso Nacional por la Ley de Voto Femenino, 1948.

El Partido Peronista Femenino (PPF)

El Partido Peronista Femenino se fundó el 29 de julio de 1949 en el marco de la primera Asamblea  Organizativa  del  Partido  Peronista.  El  PPF  nació  como  una organización política compuesta exclusivamente por mujeres, que contó con una estructura y células operativas propias y fue crucial para que Juan Domingo Perón obtuviera la reelección para su segundo mandato presidencial. El PPF estaba presidido por Eva Perón, que alcanzó un poder impensado para una mujer a mediados del siglo XX.

El PPF, a diferencia del Partido Peronista (masculino), se organizó a partir de una táctica política de penetración territorial consistente en un “centro” que controlaba, estimulaba y dirigía el desarrollo de la periferia, es decir, la constitución de los mandos locales  e  intermedios del  partido. Como primera medida, y para saber con cuántas partidarias o simpatizantes contaban, se organizó un gran censo nacional de mujeres peronistas bajo el lema “cuántas somos y dónde estamos”. Las encargadas de llevarlo a cabo fueron 23 delegadas, una por cada provincia o territorio y una por la Capital Federal. La elección de delegadas se hizo a partir de la selección personal que realizó Eva Perón de cada una de ellas, y también del establecimiento de lazos personales, lo que obligó a desarrollar actitudes fuertemente conformistas y reverenciales para obtener su favor. Las seleccionadas no tenían ningún tipo de experiencia política previa, y esa era, además, una de las condiciones para ser elegidas.

El partido buscaba incorporar a un sector determinado de mujeres, en general, que pertenecían a sectores obreros o subalternos. Una investigación preliminar permite señalar que el Partido Peronista Femenino intentó incluir a las mujeres en tanto mujeres en su estructura organizativa, más allá de sus condiciones de clase. Por eso señalamos que se trató un partido de integración social, que es aquel que busca incluir a un grupo específico y, además, constituye una respuesta político organizativa al desarrollo de las políticas de masas. Este tipo de partido busca organizar y movilizar a nuevos sectores anteriormente excluidos de la competencia política, tarea que los partidos tradicionales de representación individual no pueden llevar a cabo. El partido de integración social pretende movilizar e incorporar a la vida política a grupos sociales específicos, como por ejemplo, las mujeres.

La actividad  política

La  actividad  en  las  unidades  básicas  femeninas  estaba  dirigida  tanto  a  las mujeres como a sus hijos menores, e indirectamente, a la familia en su conjunto. El acelerado y exitoso crecimiento del PPF en torno de la estructura de las unidades básicas femeninas provocó que pronto éstas se convirtiesen en el modelo a seguir por las otras ramas del movimiento peronista y a tener en la mira para su organización. La capacitación y la asistencia social fueron las dos funciones primordiales de todas las unidades básicas femeninas. Más allá de la actividad estrictamente política, como captar prosélitos, hablar de temas políticos o concurrir a actos masivos en apoyo a los líderes partidarios, el eje de la acción estaba destinado a cubrir los intereses considerados culturalmente propios de las mujeres. Se buscaba atraerlas y vincularlas al partido, para lo  cual  se  implementaron  una  serie  de  cursos  de  capacitación  ajustados  a  sus necesidades y al rol social que cumplían. Todas las unidades básicas femeninas, sin excepción, debían obligatoriamente implementar un plan de alfabetización destinado a mujeres adultas, como también brindar clases de apoyo escolar para los niños. Estos cursos eran dictados  por una maestra  que se  hacía  cargo de  uno o  varios locales partidarios. El  plan  de  alfabetización constaba de la  enseñanza de  lectoescritura  y cálculos matemáticos básicos.

En la búsqueda de la manera de impartir la enseñanza de labores consideradas propias de la mujer se dictaron, además, cursos de diferentes tipos. Las clases de Corte y Confección seguían en prioridad a las de alfabetización, con la intención de que las madres tuviesen la posibilidad de vestir a sus hijos “decentemente” y trabajar desde sus casas. En muchos casos se complementaban con el envío de máquinas de coser y géneros por parte de  la  Fundación Eva  Perón. El  resto de  la  capacitación que  se brindaba dependía tanto de los intereses particulares de las mujeres de cada barrio como de la existencia de una profesora que se encontrara en condiciones de impartirla. Había una ayuda complementaria para las mujeres que trabajaban o que querían trabajar en oficinas. Para ellas se dictaban clases de taquigrafía, dactilografía, inglés elemental y superior, francés, declamación. Estos cursos se dictaban en las unidades básicas femeninas que apuntaban a los sectores medios y, buscando la forma de atraer mujeres que vivían en los barrios más pudientes, se realizaron talleres de literatura donde, por ejemplo, se analizaba una obra de un escritor reconocido.

La ayuda social fue un puntal político extraordinario que adquirió un relieve inusitado dentro de las actividades que se desarrollaban en las unidades básicas femeninas, aunque no formara parte de los objetivos iniciales del partido. En un primer momento las unidades básicas femeninas actuaron como receptoras para luego transformarse en detectoras de necesidades. Los pedidos se canalizaban por medio de los  depósitos de  la  Fundación o  de  los  organismos que correspondieran. Los  más comunes eran de trabajo y tratamientos médicos, como también de internaciones en Ciudad Infantil (para niños abandonados o para aquellos cuyas madres necesitaran dejarlos para salir a trabajar), viviendas, materiales para la construcción, pensiones, prótesis ortopédicas, dentaduras, vestidos de comunión o de casamiento y muebles. La unidad básica femenina era el primer lugar al que acudir, en especial para las mujeres de los sectores bajos.

La ocupación y preocupación por los temas sociales que se gestionaban desde las unidades básicas femeninas configuraron el papel de la mujer peronista que, como parte de su misión política, cumplía también una misión social, misión de la cual “su ejemplo vivo era Eva Perón”. De ahí que la labor política también adquiriera un costado social y de gestiones prácticas que lo diferenciaba de las formas masculinas de hacer política más ligadas a los partidos tradicionales. La acción social en la unidad básica buscaba ser una continuidad de la tarea realizada en el hogar y se implementó como forma de encauzar los sentimientos netamente femeninos, lo cual le proporcionó a la mujer un ámbito diferente de acción del que había conocido hasta entonces. De alguna manera, desde el partido se buscaba deliberadamente definir la participación de las mujeres, como si sólo llevara adelante una acción social y no política, situación que de hecho sirvió para incorporar una mayor cantidad de mujeres a la estructura partidaria. Las mujeres peronistas formaron parte de un estilo original de hacer política, al tiempo que se sentían partícipes indispensables de la “misión” que Evita estaba llamada a realizar.

En menos de dos años de ardua tarea política, el PPF logró su objetivo político más importante: la reelección de Perón para un segundo período presidencial. Las mujeres llegaron de manera excepcional a esta primera elección y el resultado de su movilización  e  incorporación al  peronismo  puede  medirse  en  el  63,97% de  votos femeninos que obtuvo el partido oficial el 11 de noviembre de 1951. Las mujeres superaron en cantidad de votos peronistas a los varones en todos distritos, y lograron cifras inusuales, como fue el caso de Chaco, donde el 82,76% de las mujeres que participaron en la elección votaron al peronismo. El menor porcentaje de votos lo encontramos en Córdoba, provincia históricamente radical, donde el 52% de las mujeres votaron  por  el  peronismo.  Estos  altos  índices  fueron  superados  en  las  siguientes elecciones de 1953 y 1954.

Las mujeres ocuparon lugares en las listas de legisladores y todas las candidatas resultaron electas: 23 diputadas y seis senadoras nacionales, cifra que, sumada a la de las legisladoras provinciales, dio un total de 109  mujeres elegidas.

Consideraciones finales

El  peronismo surgió cuando  la  participación política  formal  estaba  reservada solamente a los hombres. Integrador de sectores antes ausentes de la escena política, este movimiento logró cambiar la situación de la mujer. El proceso de inclusión política de las  mujeres  durante  el  peronismo  no  puede  entenderse  sin  hacer  referencia  al liderazgo de Eva Perón. Dos hechos influyeron en el desarrollo político del movimiento de mujeres: la ley de voto y la reforma de la Constitución nacional. En estos estadios simbólicos y diferenciados se pueden apreciar también dos momentos políticos de la construcción del poder de Eva Perón que le sirvieron para formar un partido de mujeres único en la historia argentina.

El peronismo se animó a pegar el salto al vacío que significaba otorgar el voto a la mitad del padrón electoral sin saber cuál sería su comportamiento electoral. Pero también buscó ir más allá de la ley de sufragio, un paso importante pero insuficiente para crear espacios de participación dentro de los partidos. Los cambios se perfilaban más profundos que el hecho de votar en una elección. La innovación surgía de propiciar ámbitos concretos para  las  mujeres  en  la  estructura partidaria,  y no  en  cuestiones meramente declarativas.

El  peronismo  político  se  planeó  separado  entre  varones  y  mujeres,  tuvieron formas de organización y de militancia diferenciadas, aun cuando respondieran a los mismos  objetivos  políticos  finales.  El  tipo  de  actividades  implementadas  en  las unidades básicas femeninas buscó responder a las inquietudes de las mujeres. Tanto la implementación de la capacitación como la ayuda social constituyeron eficaces instrumentos de incorporación y socialización política de las mujeres en esta primera incursión política. Las mujeres encontraron en el mundo de la política, a través de la capacitación, elementos que les servían para reafirmarse en su posición doméstica. Aunque a esa altura había una amplia aceptación respecto de que las mujeres ejercieran sus derechos políticos, no dejaba sin embargo de generar cierta resistencia el hecho de que asumieran roles fuera del hogar. Si las mujeres se ocupaban de las cosas que hacían al hogar so pretexto de estar haciendo política, era tranquilizador para todos, en un momento en que el hecho de que la mujer saliera de casa y se inmiscuyera en estos asuntos no estaba bien visto. De alguna manera, Evita ayudaba y legitimaba con sus acciones la actuación política de las mujeres. Pues si ella salía todas las mañanas de la residencia presidencial para ocuparse de temas que estaban vinculados con la política, cosa muy poco habitual para la época, las mujeres comunes estaban también habilitadas para hacerlo.

La respuesta a la pregunta inicial, sobre cuáles fueron las estrategias empleadas en el proceso de inclusión política de las mujeres durante el peronismo, se revela a partir de situaciones objetivas que confluyeron en la organización de una estructura política singular que albergó masivamente a las mujeres en su seno. Un vacío legal que supo ser capitalizado de manera exitosa, y que posicionó a Eva Perón en el lugar de la artífice de los derechos femeninos. Un momento político: la inestabilidad institucional dentro del Partido Peronista masculino; una oportunidad: la necesidad de canalizar la efervescencia política en que se encontraban inmersas las mujeres. Un objetivo político: la reelección de Perón. Es decir, un momento, una oportunidad, una mujer. El liderazgo de Eva Perón, la inexperiencia política de las mujeres y la difícil situación imperante en el Partido Peronista llevaron a la conformación de un partido político excepcional cuya mayor fortaleza constituyó, también, su mayor debilidad: el liderazgo carismático de Evita.

GLOSARIO (Fuente: http://www.cnm.gov.ar/AreasDeIntervencion/MujerTrabajoEmpleo.html)

Sexo: Se refiere a las diferencias biológicamente determinadas con carácter universal entre los hombres y las mujeres.

Género: Es el conjunto de características sociales, culturales, políticas, psicológicas, jurídicas y económicas asignadas a las personas en forma diferenciada de acuerdo al sexo. El género es una construcción social, un producto de la cultura que establece qué es lo propio del varón y de la mujer y que se aprende a través del proceso de socialización.

División sexual del trabajo: Significa la separación supuestamente "natural" de ámbitos específicos de trabajo para varones y mujeres. En el caso de las mujeres, la identificación entre maternidad biológica y maternidad social, opera como mecanismo de legitimación para la asignación del trabajo doméstico como pertinente a su género. El trabajo doméstico es clave para el funcionamiento de la sociedad, ya que resuelve todo lo relativo a la reproducción de la fuerza de trabajo: alimentación, higiene, cuidado de los niños y ancianos, atención de la salud del grupo familiar. Este trabajo por ser realizado fuera del sistema del mercado no es valorado ni remunerado, no aparece en las estadísticas de empleo y es invisibilizado. En los últimos años y como logro de las luchas de las mujeres comienza a ser reconocido el valor económico que este trabajo implica.

Estereotipos de género: Es la tipificación social del ideal masculino y femenino. El conjunto de características que la sociedad espera de un varón y de una mujer. Así, el estereotipo masculino normativiza como lo propio del varón la actividad y la independencia, mientras que el estereotipo femenino normativiza como más pertinente la pasividad y la dependencia.

Estereotipos laborales: Es la tipificación en el ámbito del trabajo de ciertas ocupaciones como femeninas y otras masculinas. En general los trabajos que desarrollan las mujeres están concentrados mayoritariamente en el sector de prestación de servicios: salud, educación y servicios a la comunidad. La socialización de las mujeres para las actividades reproductivas (educación y crianza de los niños/niñas, cuidado de los ancianos/as, preparación de los alimentos, cuidado de la salud del grupo familiar) posibilita a las mismas una mayor habilidad para las profesiones más cercanas a su rol doméstico. También hay concentración de mujeres en la industria textil y electrónica, en las cuales también se aprovechan ciertas habilidades femeninas adquiridas en el proceso de socialización.

Discriminación: Toda distinción, exclusión o preferencia basada en motivos como la raza, el color de la piel, el sexo, la religión, las opiniones políticas, la ascendencia nacional, el origen social u otros criterios designados, que anulen o menoscaben la igualdad de oportunidades y de trato en el empleo o la ocupación.

ACTIVIDADES

1- ¿Qué establece la Ley de Voto Femenino de 1947? ¿Cuál les parece que es la importancia de la sanción de esta Ley y de la creación del PPF?

2- ¿En qué sentido es fundamental la figura de Eva Perón en el proceso de irrupción de la mujer en la política? ¿Y para el peronismo?

3- Expliquen con sus propias palabras las frases resaltadas en negrita.

4- Caractericen el surgimiento y la organización del PPF. ¿Por qué la autora lo considera un partido de “integración social”?

5- ¿Qué actividades se desarrollaban en las unidades básicas del PPF (más allá de la actividad política)? Relacionen el dictado de estas actividades con los conceptos de género, estereotipo de género y estereotipos laborales. ¿Les parece que podemos afirmar que existe una tensión entre la introducción de la mujer en la política y estas actividades desarrolladas en las unidades básicas? ¿Por qué?

6- ¿Cuál fue la importancia de las mujeres en las elecciones de 1951?

7- ¿Por qué se relacionaba la ayuda social con lo femenino?

8- Resuman en un párrafo de 10 renglones el contenido del artículo.